nlothik: (chrysalis)

«Соединённые Штаты» — всё же не самый удачный перевод названия нашей страны на русский язык. Он не передаёт масштаб наших внутренних погремушек. Пожалуй, правильнее было бы говорить «Соединённые Государства» — так точнее ощущается самостоятельность, почти суверенность местных властей.

Например, существует федеральный уголовный кодекс (US Code). Но если я на улице кого-нибудь ограблю с ливольвертом, этот кодекс, скорее всего, окажется неприменим. Потому что обычное уличное ограбление — не федеральное преступление. Это дело штата. Арестовывать и судить меня будут местные власти, а не федералы.

На откуп штатам отдано и многое другое — например, регистрация браков. В солнечной Луизиане можно вступить в брак с шестнадцати лет (при определённых условиях), а в заснеженном Мичигане — только с восемнадцати. И это не экзотика, а нормальный американский принцип т.н. федерализма.

Штаты же выдают водительские удостоверения — и требования к ним различаются весьма ощутимо. Ученическое разрешение на Аляске можно получить уже в четырнадцать лет, у нас — с пятнадцати. Где-то шестнадцатилетним запрещено ездить ночью, где-то ограничено число пассажиров. В каждой «государственной» единице — свои приколы.

На водительских удостоверениях также указан маркер пола — «мужчина» или «женщина». И вот тут начинается настоящий фестиваль федерализма: кто в лес, кто по дрова.

Во-первых, одни штаты пишут «пол», другие — «гендер». Формально это вообще-то очень разные понятия, и философия за ними стоит разная.

Во-вторых, набор вариантов не унифицирован: где-то только «мэ» и «жо», где-то добавлен «икс».

В-третьих, требования к изменению маркера отличаются кардинально. Где-то достаточно заявления, где-то требуют медицинские документы, где-то изменение фактически невозможно.

В нашем замшелом Алабамском Юге изменить маркер, кстати, вполне реально (хотя не скажу, что просто) — при наличии сделанной хирургической коррекции пола и соответствующей документации. Подход довольно жёсткий, но понятный: правила хотя бы существуют и применяются одинаково. В Техасе, например, изменить этот маркер нельзя вовсе — «мэ» или «жо» там топором не вырубишь.

Кому-то этот маркер безразличен — для них это всего лишь символ. Но для других он имеет вполне практическое значение.

Документы используются ведь не только в банке или там, в аэропорту. Они фигурируют в полицейских протоколах, в судах, в местах лишения свободы.

И тут есть один момент: если человека задерживают и помещают в изолятор, по какому принципу определяется, где он будет содержаться? По записи в документе? По анатомии? По внешнему виду? «По паспорту будут бить или по морде?»

Формальный подход «по бумаге» может вступать в сильное противоречие с физической реальностью. И в крайних случаях это уже не про символизм, а про безопасность — и не только самого человека, но и других заключённых.

И вот здесь штат Канзас решил продемонстрировать федерализм во всей его красе.

Законодатели не просто запретили менять гендерно-половой маркер на документах. Это было бы обычной, пусть и спорной, политикой.

Они сделали больше. Они придали закону обратную силу.

То есть документы, выданные государством законно, на основании действовавших тогда норм, объявляются недействительными задним числом. И водительское удостоверение — которое ещё вчера было действительным — в одночасье превращается обратно в тыкву.

Губернатор попыталась воспользоваться правом вето. Законодатели воспользовались арифметикой (см. supermajority). В этой конкретной конфигурации математика оказалась сильнее института сдержек и противовесов.

Формально — всё законно.
Политически — объяснимо: ну да, такие сейчас веяния.
С точки зрения правовой стабильности — симптоматиченько.

Право существует не для того, чтобы нравиться большинству. Право существует для предсказуемости.

Если документ, выданный в соответствии с законом, может быть аннулирован ретроактивно просто потому, что политический ветер сменил направление, — это означает лишь одно: стабильности нет.

Сегодня отменяют маркер в водительском удостоверении. Завтра могут пересмотреть что-нибудь ещё — и тоже придать этому закону обратную силу.

Конфискацию bump stocks помните? Никто, правда, толком их назад не принёс, прежде чем норму отменили — дурачков всё же нашлось немного. Но осадочек остался.

И дело даже не в том, в какую сторону вдруг задул политический ветер — в левую или в правую.

Дело в том, что принципы правовой определённости должны оставаться постоянными вне зависимости от того, кто у власти — леваки или праваки. Законы с обратной силой допустимы лишь в исключительных обстоятельствах — и, как правило, только тогда, когда они смягчают, а не усиливают бремя для граждан. Данный случай к таким однозначно не относится.

Если сформулировать предельно честно, весь этот законодательный пыл сводится к тревоге по поводу того, что запись в чужом документе не совпадает с чужой анатомией.

Это действительно именно тот общественный риск, который требует немедленного ретроактивного вмешательства государства?

Permalink to this post

nlothik: (Default)

Товарищ Жуков (слово товарищ употреблено мною тут совершенно осознанно, Клим — коммунизд) тут разразился гневной статьёй про то, что, мол, гости гражданина Эпштейна — это сенобиты. Сенобиты, если вдруг кто забыл, — это граждане из франшизы Hellraiser.

https://t.me/klimzhukoff/6897

Жуков, как обычно, свёл всё к копетализьму — мол, когда капиталистам выпендриться больше нечем, они начинают выпендриваться покупкой людей.

Исторические наблюдения, правда, показывают, что с секс-гаремами и в СССР был полный порядок. Лаврентий Палыч не даст соврать. И если рассказы о том, что конкретно Берия делал (и с кем), можно объявить враками, то протоколы обыска, где фигурируют подарки в виде интимной женской одежды заграничного производства (включая детские (!) размеры), а также некий «набор мужчины-развратника» (что бы это ни означало), — это уже факты. У Ягоды, к слову, помимо детской одежды и игрушек нашли ещё и порнографию вместе с резиновым членом.

Но поговорить мне хотелось не о детских гаремах мужчин, власть предержащих. Такое, увы, было (и будет) всегда. Да, с этим надо бороться, и дело тут, увы, далеко не в общественной формации.

Поговорить мне хотелось о сенобитах.

Во-первых, примерно 95% людей, смотревших Hellraiser, как водится, нихрена в нём не поняли.

Сенобиты — это не от слов «сено» и «биты» (которые восемь бит — один байт). Это, вообще-то, «киновиты» — монахи, проживающие в киновии, монашеской коммуне. Представители религиозного ордена. Просто орден этот в фильме… мягко говоря, не христианский.

У Баркера они не демоны, не бесы, не «монстры с крюками». Они — орден. С собственной теологией, собственной дисциплиной, и собственной философией боли.

Во-вторых, Клайв Баркер — это не простой английский слесарь, а гражданин довольно специфических интересов.

Клайв — гомосексуалист, в молодости работал в эскорт-услугах. Он был глубоко вовлечён в культуру садомазохизма и часто посещал BDSM-клубы, с завсегдатаев которых, собственно, и срисовал своих сенобитов.

А про что, вы думали, были все эти цепи, крюки, кожаные шмотки? Для красоты? Нет, конечно, это всё красиво — если вам нравится кожаная субкультура, зачастую связанная с садомазохизмом. Поищите в интернетах фразу leather daddy (только, умоляю, не на работе и не в присутствии детей) — найдёте там столько «сенобитов», сколько сможете унести ;-) Ну, и альбомы финского Тома могу ещё порекомендовать.

К участию в BDSM приходят, когда желают испытать наслаждение, граничащее с болью. И приходят добровольно. Сенобиты у Баркера не развращают — они отвечают на зов. Они приходят к тем, кто сам открыл коробку.

И тут есть один важный момент.

Посетители Эпштейна — это не сенобиты. Отнюдь.

Сенобиты не охотятся на детей. Они не ломают чужую волю. Они работают только с теми, кто сам ищет крайности.

Это Эпштейн — самый главный сенобит. Это к нему приходили «за наслаждением». Добровольно. По собственному желанию. А вот те, кого он втягивал в эту историю при помощи той же Гислейн Максуэлл, — никакой коробки не открывали.

В реальной жизни, когда любой сексуальный контакт переходит рамки согласия, граждане отправляются в тюрьму — как это и должно быть. И посетители «сенобита» Эпштейна, если они действительно всем этим занимались (что ещё должно быть доказано в суде — одного «общественного порицания» тут недостаточно), должны отправиться именно туда.

Потому что дело тут не в капитализме.
И не в коммунизме.
И даже не в коже, цепях, и эстетике боли — в конце концов, кто я такая, чтобы указывать взрослым людям, что они могут делать со своим телом.

Это вообще не вопрос идеологии.

Вопрос — в согласии.

P.S. С доказательной базой в подобных делах всё, как правило, печально. Одних дневников и слухов для приговора недостаточно — суд требует доказательств, а не общественного возмущения. И это правильно, как бы ни хотелось иногда обратного. Презумпция невиновности существует не для удобства преступников, а для защиты невиновных. Это принцип, который не стоит разрушать даже в самых отвратительных делах.


nlothik: (default)

Возможно, что кто-то подписался на основное зеркало блога через RSS. Комментарии на нём, конечно, есть — но работают… не совсем так, как хотелось бы.

Поэтому на всякий случай продублирую: сейчас искать меня стоит на https://nlothik.dreamwidth.org

Зеркало https://nlothik.livejournal.com было удалено после очередного «письма счастья» от Роскомгестапо — «за пропаганду ЛГБТ» (сами вы пидарасы, хе-хе). Почти аккурат накануне самоубийства ЖЖ. «Вовремя предать — это значит предвидеть», хе-хе.

Хотя, чем всё это закончится, стало понятно ещё в 2016 году — так что отдельно стоящий блог появился не случайно.

Иногда возникает мысль завести зеркало на Substack, но пока не совсем ясно, зачем. То, что Dreamwidth в России, оказывается, заблокирован, стало полным сюрпризом. За что — можно только гадать. Если Substack ещё не прикрыт, возможно, он тоже появится — чтобы российским читателям не приходилось ходить к этим запискам через три буквы (V-P-N).

Спасибо тем, кто остаётся и продолжает читать, несмотря на все эти переезды, зеркала, и блокировки. Ради такого внимания и терпения всё это и имеет смысл.

Permalink to this post

nlothik: (chrysalis)

Сегодня ровно пять месяцев, как я на эстрогене вместо этого вашего тестостерона. Но зайти хочется немного издалека — и начать, как водится, с Гитлера.

На мой взгляд, Англия внесла один из ключевых вкладов в победу над сбесившимся диктатором, покусавшим пол-Европы. Именно Англия прошла всю Вторую мировую войну в Европе, как говорится, «от звонка до звонка» — с 1 сентября 1939 года по 8 мая 1945-го.

Огромную роль в победе над нацистами сыграли английские математики и криптографы, сумевшие взломать немецкий шифр «Энигма», благодаря чему союзники получили возможность читать радиограммы Вермахта. Разумеется, это была не единственная составляющая победы — была и агентурная работа, и промышленность, и фронт. Но речь сейчас не об этом.

Одним из математиков, вовлечённых в проект по взлому немецкой криптографии, был Алан Тьюринг — да-да, тот самый. Чья машина Тьюринга лежит в основе современных компьютеров. Чей тест Тьюринга современные системы ИИ научились успешно проходить. И чьим именем названа одна из самых престижных премий в области информатики.

На беду Алана Тьюринга, он был геем.
А Англия середины XX века, увы, смотрела на ЛГБТК+ исключительно косо.

В 1952 году Алан Тьюринг был признан виновным по обвинению в «грубой непристойности» в соответствии с поправкой Лабушера, расширившей полномочия судов по преследованию гомосексуальных мужчин. Суд предоставил ему выбор: тюремное заключение — или так называемую «химическую кастрацию», призванную подавить либидо. Учёный выбрал второе.

Химическая кастрация образца 1950-х годов — это терапия диэтилстильбэстролом, первым в мире синтетическим эстрогеном.
Проще говоря, Тьюринга насильно подвергли феминизирующей гормональной терапии.

Эта терапия привела к целому набору эффектов: подавлению либидо, изменениям веса, эмоционального фона и — что особенно тяжело переживалось самим Тьюрингом — росту груди. Он называл это “a grotesque development”. Всё это вызвало тяжёлый психологический стресс: депрессию, социальную изоляцию, чувство унижения. Всё вместе, по современным представлениям, можно описать как гендерную дисфорию — в особо тяжёлой, навязанной форме.

В 1954 году Алан Тьюринг умер от отравления цианидом; официально его смерть считается самоубийством.

Да, Тьюринг был геем.
Но он не был трансгендером.
Он не хотел быть женщиной — он хотел быть мужчиной, который любит мужчин.

Единственный способ по-настоящему ощутить гендерную дисфорию человеку, который никогда её не испытывал, — это начать жить в навязанной гендерной роли: носить «чужую» одежду, использовать чужое имя, перенимать манеры, внешний вид, социальные ожидания — и посмотреть, что вы при этом почувствуете.
Если вы не транс — это будет сильнейший стресс, ощущение дискомфорта и унижения. И при длительном насилии над собой последствия могут быть катастрофическими — как у Алана Тьюринга.

Ну а если вы по рождению мальчик (AMAB), но в женской одежде вам хорошо; если вам нравятся изменения кожи, появление бёдер и груди, исчезновение постоянного тестостеронового шума, изменения в психике и теле — что ж.

Добро пожаловать в клуб, мадемуазель.

Permalink to this post

Profile

nlothik: (Default)
Multithreaded Branching Logic Blog

March 2026

S M T W T F S
1 2 3 4 5 67
8 9 1011121314
15 16171819 2021
22 23 2425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 24th, 2026 05:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios